台北天后宮是什麼廟？拜的是誰？

台北天后宮主祀天上聖母媽祖，是台北市區香火相當旺盛的媽祖廟之一。從外面看，它夾在一整排商店之間，門面不算特別氣派，很容易就被西門町的霓虹招牌淹沒；但一走進去，外頭的喧囂好像瞬間被關掉了，香煙繚繞、信徒安靜參拜，是一種很神奇的「鬧中取靜」。

不過台北天后宮最特別的地方，不只是媽祖，而是廟裡還供奉著一位你絕對想不到的神明——來自日本的弘法大師（空海）。一座台灣媽祖廟裡，為什麼會有日本真言宗的開山祖師？這就要從它的身世說起了。

先看影片：比爾帶你逛台北天后宮

這趟我也拍成了影片，把台北天后宮兩百八十年的遷徙故事和弘法大師的來歷一次講清楚，建議先看影片再往下讀，會更有畫面：

從艋舺新興宮到西門町：一座廟的三段身世

第一段：艋舺三大廟門之一「新興宮」

台北天后宮的前身叫做新興宮，創建於清乾隆十一年（1746 年），原址在艋舺的直興街，大約是今天貴陽街與西園路交叉口一帶。當年艋舺是北台灣最繁華的港口，「一府二鹿三艋舺」說的就是它。新興宮在那個年代地位很高，和艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，是往來船商、移民祈求航海平安的重要信仰中心。

第二段：日治拆廟，媽祖寄居龍山寺

到了日治末期的 1943 年，新興宮因為都市計畫開闢道路被日本政府徵收拆除。廟沒了，但信徒們捨不得讓媽祖流落街頭，於是把神像暫時請到艋舺龍山寺寄祀。這一寄，就是好幾年。想想也滿有意思的，兩座「三大廟門」在最困難的時候互相照應，這大概就是老艋舺人的情義。

第三段：戰後遷入日本「弘法寺」

1945 年戰爭結束、日本人撤離，西門町原本有一座日本佛教真言宗的寺院——新高野山弘法寺，它是 1910 年由真言宗高野派在台設立的，寺裡主祀的正是真言宗開山祖師弘法大師。日本人離開後寺院空了下來，1948 年，新興宮的信徒便將媽祖請進這座日式寺院，媽祖終於有了新家。後來廟名才正式改為今天的台北天后宮。

所以你現在站的這塊地，前身是日本寺院；你拜的媽祖，則是從艋舺一路搬過來的老神尊。一座廟同時承載了清代、日治、戰後三個時代的記憶，這在台北真的很少見。

全台唯一：媽祖廟裡的弘法大師殿

媽祖搬進弘法寺之後，原本寺裡的弘法大師像怎麼辦呢？當時信徒們並沒有把它丟掉，而是妥善地收進倉庫裡。這一收，就是將近二十年。

根據廟方流傳的說法，大約在 1960 年代後期，一位廟方頭人生病時，接連夢見弘法大師對他說「不想再被關起來」。病好之後，他和其他頭人商量，決定讓大師重新接受供奉。1968 年，弘法大師殿落成，這尊來自日本的神像終於重見天日。

比爾這次特地在大師殿前站了很久。殿裡的弘法大師像面容沉靜，和一旁熱鬧的媽祖正殿氣氛截然不同。很多信徒拜完媽祖之後，也會很自然地走過來向大師上香，甚至擲筊請示，完全沒有「外來神明」的隔閡感。台灣人對神明的包容，大概就是這樣吧——不管你從哪裡來，只要護佑眾生，就是大家的神。

更有意思的是，日治時期台北曾經設有一條「台北新四國八十八所靈場」巡禮路線，1925 年起從弘法寺出發，一路延伸到圓山、芝山巖、草山、北投，沿途擺放 88 尊石佛，模仿日本四國的遍路朝聖。如今大部分石佛已散佚，而據說台北天后宮裡，就保存著這條路線編號「第一番」的佛像，是巡禮起點留下的珍貴見證。下次如果你去北投或圓山看到路邊的小石佛，說不定就是這條巡禮路線的遺跡。

台北天后宮參拜順序與看點

第一次來的朋友，可以參考比爾的參拜路線：

1. 正殿：天上聖母媽祖——先向主神媽祖上香，報上姓名、生日、住址，再說出心願。正殿同時也供奉觀世音菩薩。
2. 左側：弘法大師殿——全台獨一無二的看點，記得這裡是素供，拜拜的供品請準備素食。
3. 右側：福德正神與虎爺——祈求財運、生意順利，虎爺也很受家長歡迎，據說能保佑小朋友平安。

另外，廟裡還能看到坐姿與立姿兩種不同造型的弘法大師像，喜歡細看神像與日式佛教元素的朋友，可以多留意一下。整座廟不算大，慢慢逛大約 30 到 40 分鐘就能看完，很適合安排在逛西門町前後順路參拜。

比爾的迷路小心得

老實說，比爾以前一直以為西門町只有年輕人和購物，完全沒想到在這塊最潮的街區裡，竟然藏著一段跨越兩百八十年、橫跨清朝與日本時代的信仰故事。媽祖從艋舺搬到龍山寺、再搬進日本寺院；日本的弘法大師被收進倉庫、又因為一場夢重回殿堂——這兩位來自不同文化的神明，最後在同一個屋簷下和平共處，一起守護西門町。

走出廟門，外面依然是熙來攘往的人潮和震耳欲聾的音樂，但我心裡卻多了一份安定。下次你來西門町吃麵線、看電影之前，不妨也花半小時走進台北天后宮，跟媽祖和弘法大師打聲招呼吧！

喜歡逛廟的朋友，也可以看看比爾其他的寺廟遊記，一起在世界各地的寺廟裡迷路。

台北天后宮 基本資訊

• 地址：台北市萬華區成都路 51 號
• 主祀：天上聖母（媽祖）
• 配祀：觀世音菩薩、弘法大師、福德正神、虎爺等
• 交通：捷運板南線／松山新店線「西門站」出站，步行約 2 分鐘
• 建議停留時間：30～40 分鐘
• 延伸閱讀：維基百科－臺北天后宮
• 順遊路線：西門紅樓、西門町商圈，步行即可抵達；也可順遊艋舺龍山寺，走一趟媽祖當年寄居的地方。

三重先嗇宮是什麼廟？拜的是誰？

「先嗇」兩個字對很多人來說很陌生，其實指的就是最早教人民耕種稼穡的神——神農大帝，也有人稱祂為五穀先帝、五穀王。神農氏嚐百草、教耕種，所以在台灣民間同時被視為農業神與醫藥神，農人祈求豐收、家人身體欠安，都會來這裡拜一拜。也因此廟前那條街就叫「五谷王北街」，地名直接跟著廟走，可見它在地方上的份量。

三重先嗇宮創建於清乾隆二十年（1755年），是三重二重埔一帶最古老的廟宇。最早廟址在新莊頭前庄附近，後來因為淡水河水患，才一路遷到現在的位置；道光年間擴建為前後二殿，今天看到的規模則是大正十四年（1925年）重建後的樣貌。1998年，先嗇宮正式登錄為直轄市定古蹟。

先看影片：比爾帶你逛先嗇宮

這趟我也拍成了影片，九龍壁跟兩派匠師的工藝比拼，用畫面看會更有感，建議先看影片再往下讀：

一進廟門就先被震撼：九龍照壁

還沒走進廟裡，比爾的腳步就先在廟埕停下來了。先嗇宮前方有一座 2022 年才完成的九龍照壁，九條龍採立體雕塑手法盤旋在壁面上，每一條的姿態、鱗片、龍鬚都不一樣，據說造價高達好幾百萬。說真的，第一眼看到時我還以為自己不小心走進了哪座宮殿，完全不像是一般社區裡的廟。

照壁旁邊還搭配了華表，整體設計呼應神農大帝「教耕稼、嚐百草」的功績。建議大家可以繞到側面看，立體雕塑的深度從側面拍最明顯，光影打上去非常有層次。

先嗇宮最精彩的看點：兩派匠師的「對場作」

如果只能記住先嗇宮一件事，比爾會說：一定要看「對場作」。

所謂對場作，是台灣傳統廟宇常見的施工方式：廟方把一座廟從中線切開，左右兩邊分別交給兩組不同的匠師團隊施作，雙方各自拿出看家本領，互相較勁。1925 年先嗇宮重建時，龍邊（面對廟的右手邊，也就是廟的左側）由吳海桐帶領王款負責；虎邊則由台灣近代大木匠師陳應彬帶著弟子黃龜理施作。

有趣的是，兩派的風格差異非常明顯：龍邊繁複華麗、雕得密密麻麻；虎邊則簡潔俐落、留白比較多。先嗇宮也因此被認為是全台現存對場對比最明顯的建築之一。站在正中間左右來回看，真的有種在看「兩個班級作品展」的感覺。

找不同小遊戲：吊籃、鳳凰與花磚

比爾整理了幾個最好找的對比重點，大家去的時候可以玩玩看「大家來找碴」：

• 吊籃（垂花）：龍邊是八角形的吊籃，上面雕滿牡丹、菊花等四季花卉，還垂著流蘇、頂著壽桃；虎邊卻只雕了一朵蓮花，簡單到讓人會心一笑，有人說這象徵的正是「清廉」。
• 雕刻手法：龍邊的牡丹垂花用的是鏤空的透雕，虎邊則是實雕，一個輕盈、一個沉穩。
• 鳳凰雀替：仔細看兩邊鳳凰的尾羽，虎邊的尾羽上有翎眼裝飾，龍邊則是長直的線條，四隻鳳凰雕法各不相同。
• 入口兩側花磚：乍看花色一模一樣，都是綠底紅花，但仔細比對會發現細節不同，這個真的要蹲下來看才看得出來。

比爾自己最喜歡的是那朵孤零零的蓮花。在一整片華麗的雕刻裡，它反而最有個性，好像陳應彬師傅在說：「我不用跟你比多，我跟你比境界。」

石雕、龍柱與老匾額：慢慢看才有味道

先嗇宮的龍柱與牆堵都是用觀音山石雕成的，石材偏灰、質地細密，經過將近百年的香火薰染，呈現一種很溫潤的色澤。其中有一對八角形的降龍柱，柱頭竟然雕成了白菜的造型——拜的是農業神，連柱子都在種菜，這種巧思讓人忍不住笑出來。

另外廟裡還保留了清道光年間的匾額與咸豐元年的木對聯，都是實打實的百年文物。抬頭看看斗栱與木雕，很多地方都還是當年匠師的原作，建議大家放慢腳步，一根樑一根柱慢慢看。

參拜神農大帝與配祀神明

正殿主祀神農大帝，神像手持稻穗，模樣樸實親切。除了主神，廟裡還配祀了社神、稷神、文昌帝君、延平郡王、註生娘娘、保生大帝、九天玄女等多位神明，還有從大甲鎮瀾宮分靈而來的媽祖。不管是求健康、求學業還是求子，在這裡都能找到對應的神明。

比爾照慣例向神農大帝報上姓名、住址，祈求出門在外平安順利、身體健康。說也奇怪，拜完之後在廟裡繞了一圈，原本走路走到有點痠的腳，好像也沒那麼累了（心理作用可能佔大部分啦）。

神農文化祭：三重最熱鬧的大拜拜

如果想看先嗇宮最熱鬧的一面，一定要在農曆四月二十六日神農大帝聖誕前後來。以前這裡被稱為「三重埔大拜拜」，現在則擴大成為期約一週的「神農文化祭」，有神將遶境、六佾舞、國樂表演等活動，整條五谷王北街都會熱鬧起來。比爾這次來的時間剛好錯過，下次一定要安排來看遶境。

比爾的參觀小提醒

• 預留時間：如果想好好看對場作與石雕，建議至少留一個小時，喜歡拍照的話兩個小時也不誇張。
• 拍照禮儀：廟內拍照請避開正在參拜的信眾，也不要用閃光燈直拍神像。
• 先做功課：先知道「龍邊、虎邊」各是誰做的再去看，樂趣會加倍，想了解更多古蹟資料，可以參考內政部的臺灣宗教文化地圖－三重先嗇宮。
• 順遊路線：附近就是三重市區，參拜完可以順便逛逛在地小吃，吃一頓再回家。

結語：藏在三重的古蹟寶庫

三重先嗇宮不像觀光大廟那樣人擠人，卻有著全台數一數二精彩的對場作、百年石雕，還有氣勢驚人的九龍照壁。對喜歡寺廟建築、傳統工藝的人來說，這裡絕對值得專程來一趟。下次搭捷運經過先嗇宮站，別只是路過，下車走幾分鐘，來跟神農大帝打聲招呼吧！

喜歡逛廟的朋友，也可以看看比爾其他的寺廟遊記，一起在世界各地的寺廟裡迷路。

三重先嗇宮 基本資訊

• 地址：新北市三重區五谷王北街77號
• 主祀：神農大帝（五穀先帝）
• 創建年代：清乾隆二十年（1755年）
• 古蹟等級：直轄市定古蹟（1998年登錄）
• 交通：搭乘捷運中和新蘆線（新莊方向）至「先嗇宮站」，出站後步行即可抵達
• 重要祭典：農曆四月二十六日 神農大帝聖誕（神農文化祭）