蘆洲人的信仰中心：保和宮的百年身世

要認識保和宮，得先認識蘆洲的李家。清代最早大規模落腳蘆洲的漢人，是來自福建泉州同安的李氏族人。乾隆年間，李氏先賢重塑了一尊「金鞍山保生大帝」神像，由族內七個角頭輪流奉祀，神像就這樣在各庄頭之間流轉了好多年。

到了日治初期，族人覺得神明總是「借住」在民宅裡不是辦法，於是在 1908 年由神明會賣地籌資、買下廟地，主體建築在 1910 到 1912 年間陸續落成，這就是今天的保和宮。換句話說，站在這座廟前，你看到的是一座已經走過一百多年的老建築，也是整個蘆洲信仰的起點。

保和宮主祀的保生大帝，本名吳夲，是北宋時期的名醫，生前行醫濟世、不分貧富，過世後被百姓奉為醫神，所以有很多人會來這裡祈求身體健康。廟裡也配祀文昌帝君、中壇元帥、註生娘娘等神明，拜一圈下來，從考試到求子幾乎都能照顧到。

先看建築：一座有燕尾、有龍虎、有老故事的廟

走到成功路 182 號，第一眼就會被三川殿的屋頂吸引。保和宮是一座「口」字型的合院格局，由三川殿、正殿與左右過水廊圍成，三川殿採三川脊、四支燕尾高高翹起，在藍天下的線條特別好看。正殿屋脊上滿是彩色的人物陶偶和花草剪黏，最頂端則是「雙龍護塔」的造型，兩條龍一左一右守著中間的寶塔，很有氣勢。

往下看，三川殿兩側的石雕也很值得停下腳步。其中一堵是「虎母子圖」，一隻母老虎帶著小老虎，線條圓潤、表情生動，出自台灣知名的石雕匠師家族之手。台灣廟宇幾乎都有「左龍右虎」的龍虎堵，但這幅虎堵的母子題材少見，也多了一點溫柔的味道。進到殿內，龍柱、石雕堵、疊斗式的木構架（二通三瓜）一路看過去，雖然廟不算大，細節卻滿滿都是。

另外，兩側護龍改建成二層重簷的鐘鼓樓，是後來整修時加上的樣子。保和宮在 1968 年前後有過一次大規模整修，所以你會看到新舊工藝並存的有趣畫面——這也正是後面那段小插曲的伏筆。

拍照小插曲：拿香阿伯的「專業導覽」

那天我正舉著相機對著屋脊上的剪黏努力找角度，拍了一張又一張。這時旁邊一位手上還拿著香的阿伯走過來，突然跟我說：

「你去拍門上的交趾陶啦，那個比較值得拍，已經有一百多年了！」

我愣了一下，趕緊走到三川殿門口，抬頭仔細一看——原來門楣上方、平常進出時根本不會特別注意的位置，就藏著一組組色彩溫潤的交趾陶。

跟屋頂上鮮豔亮麗的剪黏不同，交趾陶是用陶土捏塑成形、再上釉低溫燒製的，顏色比較沉穩，帶著一種經過歲月打磨的光澤。仔細看，每一尊人物的衣褶、手勢、表情都不一樣，有的像在對話、有的像在演一齣戲，整組排在門上就像一個小小的舞台。算算保和宮是 1910 年代建成的，阿伯說的「一百多年」，一點都不誇張。

那一刻我其實有點慚愧。我拍了半天屋頂，卻差點錯過這座廟最珍貴的東西。而這位阿伯大概也不是什麼專家，只是從小在這裡拜拜長大，對廟裡哪個角落有什麼、哪個是老的、哪個是後來補的，比誰都清楚。這種「在地人的驕傲」，才是老廟最迷人的地方。

拍攝小提醒

• 交趾陶在門楣上方：位置偏高，建議帶稍長焦段的鏡頭，或用手機 2～3 倍焦段拍特寫，才拍得到人物細節。
• 屋頂剪黏看光線：下午斜陽打在屋脊上，剪黏的彩色瓷片會特別亮，燕尾的剪影也很好看。
• 尊重信眾：保和宮是香火很旺的在地廟宇，拍照時請避開正在參拜的民眾，也別擋在神明桌正前方。
• 多問在地人：像我遇到的阿伯一樣，廟裡的長輩往往就是最好的導覽員，遇到了不妨聊兩句。

一年一度的熱鬧：保生大帝聖誕與七角頭

如果想看保和宮最熱鬧的樣子，可以挑農曆三月十五日保生大帝聖誕前後來。延續「七角頭輪祀」的傳統，蘆洲的七個角頭會輪流擔任爐主，各庄頭之間的交陪、神將與陣頭出巡，把整條成功路擠得水洩不通，是認識蘆洲在地文化最好的時機。平常日來則安靜許多，比較適合慢慢欣賞建築細節、好好拍照。

比爾的小結

這趟保和宮之行，本來只是一次很隨興的拍照散步，最後讓我印象最深的，卻是那位阿伯的一句話。很多時候我們去廟裡，只看得到最顯眼、最華麗的部分，卻忽略了那些安安靜靜待在角落、陪著這座廟走過一百多年的東西。下次如果你來蘆洲，記得除了抬頭看屋頂，也在三川殿門口多停留幾秒，看看門上那組百年交趾陶——說不定，也會遇到一位願意跟你分享的在地阿伯。

蘆洲保和宮 資訊

• 地址：新北市蘆洲區成功路 182 號（蘆洲國小旁）
• 主祀：保生大帝
• 建廟年代：1908 年購地，1910～1912 年主體完工
• 文資身分：新北市定古蹟（2016 年指定）
• 主要慶典：農曆三月十五日保生大帝聖誕
• 交通：捷運蘆洲線「三民高中站」步行約 5 分鐘；或搭公車至「蘆洲分局」站